32 godine kasnije, spojite žice, zatvorite cikluse

Ovo putovanje na ljetni odmor više je od pukog ublažavanja stresa. Ne samo za mene, već i za ostatak moje obitelji koji me pratio.

Ponekad se čini da je analogija da su niti povezane toliko stvarna da nema vremena za razmišljanje. Ljetna vrućina i želja za kupanjem u rijeci presjekli su melankoliju “upravo ovdje“Neko vrijeme, ali nakon gotovo pet sati putovanja, ležeći u visećoj mreži, uspio sam pronaći potok neposredno, u točnom piksitu gotovo s preciznošću koja je sama Plex.Earth može to učiniti.

Ovo je mjesto gdje sam rođen i proveo sam rano djetinjstvo. Polovica onoga što je znao i vjerovao bila je magija; toliko da sam ponekad pomislio da se to nikada nije dogodilo:

• Jutra idući do potrerito gdje je moj otac muzio krave; uzeli smo pjenu iz kante s mlijekom pomoću lista guave. U pozadini je Mistiricuco još uvijek pjevao žalostan jauk zbog kokoši koja se noću nije mogla jesti i ljubavnih veza izgubljenih u zoru.
• Tada bih pojeo kukuruzne tortilje, svježe, vruće, podijeljene na tanjur svježeg mlijeka. Malo soli dalo im je nevjerojatan okus ... iako kad to kažem moja me djeca ponovno vide spuštenog oka.
• Tatini su konobari dolazili na ručak u podne; jedan od njih bio je don Jerónimo (Chombo), najbučniji. Ubili su kokoš, tamo uz hrpu prerezali vrat i nije nedostajalo “više tortilla za bijelu doñu“. Upravo u tom hodniku stavili su dugački stol, prije nego što je imao apsurdnu zelenu ogradu koja je oduzimala okus čistim pobijeljenim zidovima.
• A poslijepodne bi dolazili bratići tete Lede da se igraju; Materinero u dolasku i odlasku, a onda su otpjevali jednu od koje sam zadrhtala od straha"Doñana nije ovdje, on je u svom vrtu.…” kada su stigle premije. A kad bi došao Wil, igrali bismo top na terasi, ili indijske oraščiće u rupi ispod Tamarinda... sve dok više nismo mogli vidjeti zbog mraka i kada su guacosi odjednom počeli pjevati pored vrata.

Išao bih u školu ujutro, krenuli bismo vrlo rano i stigli bismo s gotovo sat vremena hoda uzbrdo do grada zvanog La Laguna. Pola dana škole s crnom kredom naslikanom na zidu i ručno izrađenom gumicom za podmetače. Povratak je bio brži jer smo se spuštali niz brijeg, vikali i trčali s prijateljima koji su boravili u svojim kućama odakle je don Toño Blanco sve dok nismo prešli grabu gdje se Wil oprostio. I tako smo stigli kući. Nekoliko tortilja s grahom i maslacem bili su ručak; Ostatak popodneva trebao je otići dovesti krave koje su pasle u Plan del Castaño, kupali smo se potpuno goli neko vrijeme u bazenu La Cachirula, a zatim smo se s kravama popeli do La Sabaneta.

To je u školi bilo posljedica smrti djeda koji je na tom mjestu instalirao besplatnu školu koja je radila ujutro i gdje su djeca iz obližnjih gradova besplatno odlazila u šesti razred. Poslijepodne je radila njegova klinika, gdje su ljudi pohađali usluge jedinog liječnika na stotine kilometara uokolo.

Veza djeda bila je prilično čudna. Većina mojih rođaka je učila kod njega, a neobjavljena priča "El Cuco" govori da su neki pacijenti s udaljenosti umrli na putu ili su već ozdravili kada su stigli, a nisu se vratili samo iz radoznalosti kako bi sreli liječnika iz istine . Na povratku su s iznenađenjem saznali da nije dobio plaću i ukor što im ove godine nije poslao djecu u školu.

Tada je uslijedio građanski rat i naglo je nit pukla na ono što sam mislio da razumijem svojih kratkih osam godina. Sve je započelo kad je prošla prva skupina subverzivnih osoba, sa zelenim ruksacima na leđima i maslinastozelenim kapama; dvoje od njih s bradama zbog kojih su ih odnijeli kao Kubance, Nikaragve ili ljubitelje tog stila; iako je po mom mišljenju to bila samo skupina idiota. Uzeli su pušku moga oca, bodež drške od jelenske kosti i ostavili taj osjećaj kao da su na popisu s kojim smo rijetko dijelili.

Odatle su pucnji i bombe odjeknuli posvuda, u svako doba dana, ali pogoršalo se popodne kad su avioni bombardirali zaseoke El Tule, Las Raices i špilje El Burillo. Iznenada, svaki dan, iz svih sela na obali rijeke Araute, izbjeglice su dolazile u kuću, njihovi muževi i djeca pridružili su se gerili Farabundo Martí. Majke su izgledale bez veze, zamršene kose, neke s jedva sandalom, gledajući kroz prozore u koje će vrijeme stići stražar da ih ubije.

Živjeli smo stres boreći se protiv naših igračaka s jatima djece koja su svakodnevno pristizala, koja su neobično mirisala, malo govorila i plakala gotovo za svime. Potom su otišli, ostavivši psa i kofere u staji uz obećanje da će se vratiti.

Na kraju je bilo toliko pasa da im je moja majka uspjela dati otrov izgovorom izbjegavanja epidemije bjesnoće. Ali istina je da čak ni za nas više nije bilo hrane, s toliko tuđih usta da se nahrane, s toliko ratnog poreza koji treba platiti; moja je majka na kraju spremala gotovo kvintalu tortilja dnevno kako bi hranila kamp iznad kuće, ispred Nanceova drveta.

Bilo je zanimljivo putovati istim tim putem, sa 40 godina u svojoj sijedoj kosi. Nakon što sam pročitao knjigu Siete Gorriones i vidio da ću biti dio masakra u El Rosariju dok bježimo u Honduras, mnoge stvari imaju smisla. Priča se povezuje, s drugom perspektivom. Ljudi su razumjeli takve apsurdne stvari da se rat možda neće dogoditi, ali da je i neizbježan. Na kraju između redova utvrđuju da je riječ o sporu između siromašnih, dok su lideri koji su sada izvan zemlje milijunaši i vlasnici bankarskih centara; dok se u planine nije moguće vratiti jer su ceste bile izgubljene.

Po mom mišljenju da slušam što misle oni koji su tamo ostali, razgovarao sam s mnogim ljudima koji se više ne boje reći istinu. Mogao sam otići u muzej revolucije, gdje čujem glas vodiča koji je bio gerilac od svoje 12. godine ... povijest ima još jedno značenje, ono vlastite patnje.

Više nisam moja sebična predodžba o tome zašto su oduzeli dvorište gdje sam igrao kuglice, ili zašto su uzeli kćeri mojega oca bez traženja dopuštenja.

Kad čujete verziju nekoga tko nikada nije imao ništa osim sna o borbi. Uvjeren da ga oružana borba nije ostavila puno, osim ponosa što se borio za ideal. Shvaćate da su ljudska bića intenzivna u svemu što radimo. Za neke junake, za druge proklete ... jednako božanski koliko smo i mi ljudi.

Osjećaji se presijecaju ... Žalim rođaka 7 koji sam izgubio, ujaka 4 i drugih dalekih obitelji 6.

Kaje se što je izgubio samo tri brata i sestre, oca i više od 3 bliskih rođaka. Kaje se što je njegova sestra bila paralizirana od metka u lubanju, što je njegov stric onemogućen da nagazi na minu, što ih četvero nije moglo ni sahraniti jer im se grob ne pojavljuje, što je dvoje djece njegovog strica naglo naglo zrak bodežom bajuneta i da su njihovi stariji rođaci, jedva stari 11 i 10 godina, silovani prije nego što su ubijeni. Zatim, jedan po jedan, priča kako su njegovi prijatelji, suborci u miliciji, umrli ... na obroncima Volcancila, u Cerro

Perquín, na spuštanju Ojos de Agua, na obronku Azacualpe, u Chorreritasu, u crkvi El Rosario, na brdu Pando, na prijelazu Meanguera, u La Guacamaya, tamo u San Vicente, u Usulután ...

Eto toliko je uzbudljiv naš život. Kako godine odmiču, naša memorija vrši automatsku defragmentaciju i šalje loše okuse u pozadinu. Tada donosi najbolje trenutke i ulančava ih u niz koji izlazi podsjećajući nas da je to bilo samo tako. Već optimiziran u standardima, vraća se svaki put kad se zavalimo u viseću mrežu, podsjećajući na prizore koji izgledaju kao dio priče i miješa ih sa srećom koju proizvode oni koji su nam bliski.

S razlikom da 32 godina kasnije, nema razlika.

• Bila sam privilegirana osoba koju je mrzio. Vrijeme mi je dalo progresivne korijene dok nisam prešao na inženjering za društvenu karijeru.
• On, odmetnik voljan umrijeti za svoj cilj. Sad svjestan da je preživio nešto više od čuda.

Tako je zdravo povezivati ​​niti s prošlošću, zaboraviti zamjerke i zatvoriti cikluse. Radeći matematiku, iza ovog mjesta ima još lekcija ...

Inače, mjesto se zove Zatoca. Kako ZatocaConnect